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柬埔寨游记:暹粒.吴哥.托玛侬神庙
2019-11-30 14:00

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发表于 2011-04-27 09:11

第一层围墙基本上都已经坍塌,只剩下东边的塔门,塔门两侧有假窗,门后不远处立有三座高塔,中间的略高于两边。塔门两边各有一座藏经阁。为保护这些建筑,沿着第一层围墙处都用绳子拦了起来,游客不能进入。整个第一层围墙包围着24米见方的空间。 第一层围墙东塔门上雕刻精美的浮雕 跳着毁灭之舞Tandava的湿婆,这预示着宇宙即将轮回,整个宇宙将在他的舞蹈中毁灭,再由梵天重新创造。 变成跳舞之王的湿婆, 此时是他神力最大的时候,雕刻中用多只手表现他的神力无比。 跳舞湿婆的右脚边是他瘦弱的弟子Kareikkalammeyar 左脚边是个鼓手 门楣上“无头”巨人用力拉着两条大蛇,雕工十分精致。 跳舞的湿婆神脚下的塔门,里面是通向中央主塔的正门,门两侧由夜叉把守。 守在正门两侧的夜叉。在印度神话中夜叉是半神,他们的特长是跑得快,飞得快,吃得快,以鬼为食。夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出,但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同,对人类态度友善,因此被称为“真诚者”。夜叉形象多变,有时被描述为迅速、吓人的武士,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。 整个T型石台共有6个门,其中朝东的正门和朝西的假门由夜叉把守;南北两塔各有一朝东的门,分别由毗湿奴的坐骑伽鲁达和狮子把守;正门通向主塔的东西向走廊上向南北两侧各开一门,都有神猴把守;所有把守卫士都是人身、动物脸。 正殿南侧的藏经阁东门,正门朝西,其它三面都是假门。 南侧藏经阁东门门楣上的精美浮雕。浮雕上部是湿婆的妻子乌玛坐在他左腿上,在冈仁波齐峰(Mount Kailash)的家中;中间部分是动物在相传十首魔王罗波那的神力;下面是罗波那想去拜见自己的偶像湿婆,但守门的猴子不让他进,威力无比的罗波那发威颤动了大山,动物们慌忙逃跑。湿婆出来抬起大山压在罗波那身上,罗波那在山底下依然唱着赞美湿婆的歌一千年,最后湿婆把他解救出来,而且还成为了朋友。在浮雕中发威的表现形式之一就是手有无数个,好像手在颤抖,形容权利巨大,通常表现在反面人物中。 罗波那意为“以暴力让人痛泣”,因好色拐走罗摩的妻子悉多,最终被罗摩杀死在楞迦岛(Lanka,今斯里兰卡)上。罗波那是个有能力的统治者、湿婆的忠实追随者,在他父亲的指导下,熟读兵书战册、通晓军事,还懂音乐。 罗波那对创造神梵天进行过历时数年的苦行,在此过程中因为愤怒于梵天的无视而将自己的头切下来,但每次刚切下又会长出新的头出来,如此重复10次后梵天终于显灵,在他的肚脐上注入不死甘露并赐予他不受凡人以外的神魔所伤的法力,顺手将全部被切下的头又都接回他的脖子上,所以他有十个脑袋。同时,楞伽岛在罗波那的统治下富裕无比,百姓不知饥饿为何物。 南侧藏经阁西门因无法进入很难看到,它门楣上的浮雕讲述的是静思冥想中的湿婆被爱神伽摩射中一支“爱箭”,于是对从面前走过的雪山女神帕尔瓦蒂(Parvati,又名乌玛Uma)起了爱慕之心的故事。不过爱神伽摩的结局很悲惨,后来湿婆发现这些都是伽摩在背后捣的鬼,破坏了他的修行,就大发雷霆,张开额头上的第三只眼睛,发出了可以毁灭宇宙间一切的神火,把爱神伽摩烧成灰烬,可是伽摩却未因此而真正死亡,只是他以后都要做一个无形无貌的神祇,故此,爱神伽摩被印度人称为“无形”,也象征着爱是摸不着、看不见的,只能凭感觉。 爱神伽摩是众神中最英俊的、一个永远年轻的男子,他骑著一只鹦鹉,手持一张用甘蔗制成的弓,弓弦是一排嗡嗡的蜜蜂,用它放射五支爱欲之箭,以鲜花作箭头。 正殿北侧藏经阁,同样是正门朝西,这是东面假门三角墙上浮雕 浮雕上部是:诸神之王因陀罗骑着3头大象Airavata站在波浪线上,念咒降雨扑灭Khandava森林大火,这是火神阿耆尼为了杀死住在森林中的那伽而放的火;那伽请他朋友因陀罗神降雨灭火;旁边众人高举双手一起祈祷。 中间部分有些争议,有学者解释是下雨灭火,有的说是放的箭。听了3个导游解释也是各不相同。下面中间是黑天(Krishna,毗湿奴的化身之一)和他的哥哥Balarama,火神阿耆尼请他们来帮忙向天空放箭以阻止因陀罗的雨浇灭大火。右边站在战车上的是毗湿奴,左边站在战车上的是罗摩,驾驭马车的是阿周那。 假门门楣上的浮雕-因陀罗神骑着坐骑守护着东门 北侧藏经阁西门因无法进入很难看到,它门楣上的浮雕讲述的是黑天(Krishna,毗湿奴的化身之一)杀死他的叔叔Kamsa的故事。 更多内容和照片请访问博客: 图片 1 图片 2 图片 3 图片 4 图片 5 图片 6 图片 7 图片 8 图片 9 图片 10

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